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当前位置:万卷收藏——玉器——《护身玉
   
 
万卷收藏  

 
 

  图书名称:《护身玉》  
 装帧开本:软精装,彩色铜版纸,32开
  编    著:李英豪
  定    价:36.00
  推荐系数:★★★★★
  内容简介:
      中国人的历史里,宁静苦短,动荡频仍。在这悠悠
  岁月的风雨中,玉与中华民族苦乐相随,是中国人千秋
  百载的精神支柱,甚至被视为护身灵物。直到今天,玉
  仍在民间广泛流传,收藏佩带,平静心灵。本书对护身
  玉作为全面性的研究。内容深入剖析高古护身玉的各种
  形制,例如玉琮、玉璜、玉器上的纹饰如璃纹、谷纹等
  等;并详细介绍中国护身玉的重大发现,诸如红山文
  化、龙山文化及新石器时代以后的玉器的风格特色‘最
  后还提供护身玉的鉴别与保养知识。书内精集二百多幅
  珍贵实物的彩图,幅幅优美珍罕,是爱玉人士深入认识
  玉器学问的必备参考。

 

 
 
部分目录  

 
第一辑 养性·安心·挡灾
玉能护身的心理
陶冶性灵能养生
以玉器护身自古皆然
食玉与葬玉
民间玉相传能护宅
民间玉是否可挡灾?
古玉不保护坏人之说
巧合?迷信?
灵气照人
玩玉要谦虚客观
盘玉对保健有助
第二辑 辟邪·镇宅·通天地
能使天人感应的古玉
玉镯——龙体的象征
玉瑗玉镯始于护身
护龙体与召客人
玉琮通神祖以求护身
古玉璧使人随心所安
民间玉中的螭璧
从素璧到双螭璧
真假古玉璜
玉斧、玉钺与玉戚
玉符是护邦的凭信
汉玉佩辟邪镇宅
玉猴护身
第三辑 护身的高古玉器
(甲)良渚文化
良渚玉器上的兽面纹
良渚玉琮属阴性
良渚玉的冠形器
提防用苏玉仿制良渚
(乙)红山文化
红山文化的古玉
用途不明的红山玉器
兽面纹与图腾
红山文化的玉鹘
号鸟和鹰的神话意识
(丙)龙山文化
龙山文化的玉器
龙山文化没有龙纹
古玉的人面兽面
(丁)新石器时代之后
中国古代的玉兽
传说中的戒贪兽
玉龙多为旧玉新工
商代古玉兽的纹饰
战国的谷纹玉器
战国镂空璧
第四辑 护身玉的鉴别与保养
研究国玉忌“孤立”
纹饰技巧可辨真伪
民间古玉的色沁
“血沁”不外巧立名目
近货色“地子”不匀
四不像的伪古玉
慎防火煨酸蚀伪造
古玉的“包浆”“皮壳”
用手摸玉能分真假
鉴别古玉要看孔
鉴别古玉用“光热效应”法
依据考古较可靠
玩古玉宜深藏不露
“盘玉”的“武工”与“文工”
古玉雕琢费工夫
人体汗液与古玉
古玉保养与清洁
破裂玉器修复法

 

 
 
收藏精粹  

 
 

  作伪的掩饰手法
      坊间有些人士之所以力指一开门见山一的古玉没有“玩味”,一来是误以  为只有明、清玉器才干开门见山一,二来亦忽视了各有所好的玩玉原则,三来  故意这样混淆视听,使初学玩玉或道行不深的收藏人士信以为真,其实意有所  图。
      所图的是什么?当然是为了“出货”,主要目的是展销他们手上那些近仿  的“伪古”货色(全属人工伪造皮壳,甚至包浆也有伪造的,手法“高明”)  有些是质差的伊犁玉;有 些根本上不是玉,而是河南石!前者大多数来仿殷
  商的古玉,后者则用来仿制良渚文化玉器;较有“良心”的,会用苏玉仿制,  数量甚多。
      尤其是用河南石仿制者,皆把全件作人工钙化,上厚厚一层石灰,使人难  以看见玉地;又或者伪造一些似是而非的地色,用以掩人耳目,识见不足者便  易“中招”,有些老行尊一样“跌眼镜”而鉴错。
      这些伪造货色,不见“窗口”玉地,形制似是而非,一点儿也不“开门见  山” ,难道这样便算有“玩味”吗?那只是骗人的勾当;虽然可假借古玉之美  名而混水摸鱼赚大钱,但却大大有损玉德,使识者觉得可鄙和可笑。
      他们大放厥辞,说下开门见山一的中国古玉无下玩味兰,作用不外是为了  掩藏自己的作伪手法和替大量伪造色沁的货色铺路出货。因为如果人人都要求  红山文化、良渚文化、三代、春秋战国和汉代的古玉也“开门见山”,也具有  较明显的玉地、玉色、纹饰和形制,那么,他们便无听拖其技,难以掩饰作伪  手法,很容易露出破绽。

 

 
 
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