图书名称：《中国历代文物赏鉴——玉器卷》  
　装帧开本：软精装，彩色铜版纸，大16开
  编    著：宁云龙
  定    价：68.00
  推荐系数：★★★★★
  内容简介：
      
  
  

  辨别玉器真伪应从以下几个方面入手：
一、观查泌色
    应该首先弄清楚古代墓葬的特征，只有弄清墓葬情况，才能科学地分析判断
古玉的泌色之真伪。
    据有关考古发掘报告表明，古代有三种墓葬类型，其一为土坑木椁墓，其二
为土坑石椁墓，其三亦有火葬墓，即在墓坑内连同葬具一起火烧。墓葬随葬晶
有青铜器，绿松石饰品，陶器骨器，漆器膏泥等等，另外，还有水银和朱砂，
所谓葬玉涂朱，见图，可能是为辟邪之用。《史记》记载，秦始皇陵墓内“以
水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”。这一记载后来被有
关专家用勘查地球化学中的汞量测量技术方法在秦始皇陵墓封土表层中发现了
很强的汞异常，面积达12000m’。具考古钻探资料，该异常位于秦始皇陵园的
内域中央，这证明始皇陵中有大量埋藏汞。所以说，古墓大多有水银。那么玉
器遗存于古墓之中，遇水银泌则色黑，遇土泌则色黄，遇血泌则色赤，遇水泌
则色白，遇青铜泌则色绿，遇朱砂泌则色红。深坑古玉因年深日久千年或数千
年埋于地下，玉器表面必然附着一层地气附着层，这层氧化层将玉器原有的抛
光面包容起来，但用放大镜仍会看到地气层下面的点点精光外溢。再有即是古
玉出土时必然散发出木质的清香气味。深坑古玉，应综合观查，全面分析，才
不会失误。为了高额利润所趋，近十年来，仿古玉和私人作坊大量产生，例如
仅辽宁锦州地区仿制红山文化的玉器作坊就有十几家，虽然大多粗制滥造，其 卖价也以一般工艺晶的价格出售。但也有个别作坊控空心思仿制，将玉器表面
作旧，泌斑用化学方法处理，作出皮壳、包浆泌色等，极个别的也作得达到了
“有一眼”的程度，这些赝品有的以真晶的价格被闽南和广东一带的古董商贩
购去，销往台湾，香港以及欧洲等地。具说现在欧洲某国家博物馆就收藏一件
“锦州文化”玉器。由此可见，海内外收藏的藏晶存在着良莠不齐，真假掺杂
的情况。全国制造赝晶的作坊各具特色，例如渐江余姚仿良渚文化，河南安阳
地区仿战国玉器较多，西安和甘肃平凉等地仿汉玉及佛象。安徽某地仿明清白
玉件等等。如果这些仿制晶只作为一般工艺晶出售也可以，但有些造假者千方
百计地去骗人以假充真，骗取利润。所以，笔者敬告藏家，购藏文物应首选文
物商店，不要给骗子骗人的机会，更不要收购来路不明的文物，避免盗墓之物
的收购。不要给违法者机会。
    仿制品虽然也可以作出泌色包浆皮壳等等，但古玉表面那层柔和静穆的光泽
却无法做得出来，另外就是泌色做得呆板规范，泌色浮于表面，感观上缺乏自
然舒服之感。古玉的泌色是经过长久时间接触其它物质逐渐融人的，因其不固
定的某点或某面沾染其它物质，所以泌色自然不规整的分布玉器表面。仿制品
则泌色一致规整呆板，表面有炸纹。
  二、要弄清古人用玉的材质
    古人用玉选材精良，一般玉质都比现代仿制品的玉质硬度高。每一个时期，
每一个阶层的人，用玉材质都不尽相同，例如新石器时期红山文化基本上都用
辽宁岫岩玉，其呈色大多为绿、黄、白以及墨色等，到了商周时期已经开始使
用新疆和阗玉，新疆和阗玉战国两汉时期大量应用，一直延续到明清直至现在
仍被沿用。
三、古玉造型
    每一个时期都有一种崇拜图腾，崇拜图腾亦是当时宗教文化的主体，所以当
时制造的型制都是反映时代特征的， 比如龙的图形从原始红山文化猪首造型，
至商周且形角的造型，至战国两汉时又演变成马首等等。其龙的主题相同，但
其型制又根据各个时期的民俗时惯文化差异而各具特色。另外，古人琢玉用玉
都有一定的尺寸，其造型比例都十分协调，给人感觉挺拔自然。
四、古玉雕琢工艺
    新石器时期多用手工磨制，比如红山文化造型多浑圆琢磨工艺较简单，良诸
文化则工艺繁褥，线条纤细，到了商代雕刻手法多采用直线双勾构图案，即是
将一条阳线呈现在两条阴线中，不论动物还是人物的眼睛都呈臣字形，这是当
时的特点，两周玉器多用宽阴线刻出图案，春秋战国至两汉，其图案趋于华
丽，一般纹饰布满器体。这是当时的特点。只有掌握各个时期的用玉材质，造
型工艺特征，才能正确地鉴别其玉器的年代真伪。