故山水之作，也是性灵之作，适意即可。

　　乘兴适意，多不必或无暇求其精。

　　于是，人们在毛泽东的山水之作中，读到的是平和与简淡。

　　一国领袖，确实难得有闲暇的时候。

　　闲暇之中的毛泽东，依然是一派诗人本色。

　　身处名胜佳景，逢迎昌明时代，毛泽东充分展露他轻松的性情和闲适的诗兴，还有愉悦的智慧。

　　顺着北高峰往南走，有一座五云山，传说常常有五色彩云盘绕其间，五云山在人们心目中便成了吉祥之山。山顶上曾有一座小庙，毛泽东游览这里的时候，他的孩子抽了一卦签。据说拿回来一看，是一卦上上签。如今还保存着一张毛泽东展看卦签的照片。

　　据说，1949年蒋介石败退台湾前也曾来杭州一住，也在五云山的这座小庙里抽了一签。卦辞如何，则不得而知。

　　反正是天地悬隔，物是人非，颇让毛泽东高兴。

　　于是，便有了一首《七绝·五云山》—

　　五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。

　　若问杭州何处好，此中听得黄莺啼。

　　毛泽东不光在杭州游览，还远足到了莫干山。

　　莫干山是天目山的一个分支，在浙江德清县城西北，离杭州有120里路。

　　传说春秋末年吴王阖闾曾派民间有名的铸剑师干将和他的妻子莫邪，到这座山铸一对雌雄宝剑。起初，铁石在旺火炉中不见熔化，莫邪听说必须有女子以身殉献炉神，才能造出好剑，便跳入火炉中去了。

　　宝剑造出来了。为了纪念这对夫妇，人们把雌剑称为“莫邪”，把雄剑叫做“干将”。

　　这座山，也有了一个新的名字，叫莫干山。

　　后来的故事更精彩。

　　1926年，鲁迅根据传说，写了一篇《铸剑》的历史小说。里面讲宝剑造出来后，楚王杀掉了干将。干将的儿子眉间尺为报父仇，在一个义士的帮助下，接近了楚王，结果是眉间尺、义士和楚王三人的头颅，都掉进沸腾的煮鼎大锅里打起架来，同归于尽。

　　毛泽东是读过鲁迅这篇小说的。

　　游览莫干山的时候，毛泽东曾在传说为莫邪、干将用过的磨剑石旁停下脚步。磨剑石四周的石崖有多处石刻，毛泽东喃喃自语：“十年磨一剑，霜刃未曾试”，仿佛是在吟那上面的题刻。

　　在山行道上，毛泽东还情不自禁、边走边吟起古人描绘莫干山的诗句：“参差楼阁起高岗，半为烟遮半树藏。百道泉源飞瀑布，四周山色蘸幽篁。”

　　下山途中，毛泽东游兴未尽。他又到观瀑亭观瀑，顺芦花荡西行至塔山远眺，东看太湖，南望钱塘江。

　　好一派大好河山，尽收眼底；好一方碧波荡漾的心湖，映出舒坦清丽的河山。

　　该回去了。毛泽东似乎还沉浸在“此间乐”之中。尽管不想刻意作诗，还是随口吟咏出一首《七绝·莫干山》—

　　翻身跃入七人房，回首峰峦入莽苍。

　　四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。

　　这首七绝，名为“莫干山”，但并没有写莫干山。

　　也许，他这个时候不愿意把血腥杀伐的历史沧桑装进自己难得闲适宁静的胸怀，不愿意吟咏那些沉甸甸的诗。

　　我们的诗人陶醉在大自然里面，诗中透出自然给予他的赏心悦目的心境。

　　诗人从登车启程返回写起。“翻身跃入”，节奏明快活泼，道出身姿轻捷，动作连贯，依然是心情轻松自如的感觉。

　　被称作“七人房”的轿车启动了。回首一望，刚刚游过的莫干山的峰峦由近及远，渐渐由清晰变得迷蒙起来。“回首峰峦入莽苍”，一个“入”字，好像是作者留恋地目送着峰峦远去。

　　最后两句，写归程之速，更加轻快。“才走过”又“到钱塘”，一派气韵生动。

　　四句一气呵成，句句写过程，句句写心境；句句写归途，句句写遄飞的逸兴。

　　在这些闲适诗中，政治背景，历史内涵，都淡然远去了，剩下的是一种舒坦、开阔、明朗的心境。仿佛一道透明素丽的光，在空中划过时甩下一弯疾速的弧线，留下闲适中的畅快和愉悦。