那是稍纵即逝的瞬间感受和感觉，诗人把它抓住了。

　　这就是幽雅。

　　幽雅，是一种宁和，一种深邃；一种格调，一种境界。

　　幽雅，是一种诚于衷而秀于外的形象和微笑。

　　幽雅，是一切能够显现出人与环境高度和谐的自在自为状态的行为举止。

　　幽雅，是一种悠然从容曼妙超拔的心理素质和富有文化涵养的精神气质。

　　在杭州的六和塔脚下，著名的钱塘江十分从容地向东边的大海流去。慢慢地，它受到杭州湾海浪的阻挡，在外宽内窄的海宁盐官镇出海口一带，汇聚成前推后涌的钱塘江潮。

　　早在南宋时期，这里的百姓就把农历每年的八月十八日定为“潮神生日”，由此出现大规模的观潮活动。

　　由潮而生出“神”来，看来，这江潮中多少寄托了人们的某些情思。

　　气势磅礴的天下奇观，也不知倾倒多少文人墨客。

　　毛泽东自幼爱读的汉代枚乘写的洋洋大赋《七发》，曾这样描述在广陵曲江观潮的感觉：

　　“疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔；其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张；其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装；其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。”

　　有人说，枚乘所述观潮的广陵曲江，便是今天的浙江钱塘江。

　　枚乘的描写，把能想象得出的比喻淋漓尽致地铺排出来，是典型的赋体文风。

　　毛泽东很称道枚乘的文笔。他专门写了一篇《关于枚乘〈七发〉》的文章，说：“文好。广陵观潮一段，达到了高峰。”

　　不光要从前人的描述中领略观潮胜境，毛泽东要亲眼去看一看。

　　1957年9月9日，毛泽东又一次来到杭州。11日，也就是农历八月十八“潮神生日”那一天，毛泽东从杭州住地乘车到海宁七里庙，观看了钱塘秋潮。

　　那天，观潮的人很多，不仅有杭州来的，上海也来了不少人。

　　钱塘秋潮似乎也格外凑兴，狂涛奔涌达到3米多高。

　　毛泽东的情绪出奇地好，有说有笑。开始坐着，一会儿站起来，指指点点。

　　千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

　　人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

　　伫立江边的毛泽东被这迎面扑来的汹涛巨浪感动了，观潮回来，他写了这首题为《观潮》的七绝。

　　如今，在海宁盐官镇观潮处，人们把毛泽东的这首诗刻立成了一座诗碑，以志纪念。

　　人，有时候需要从自然对象中发现自己，提升自己。

　　闲适的心境，并不是说没有个性的张扬，对毛泽东这样的革命家来说，尤其如此。

　　这首七绝，简明的四句结构，呈一实一虚之状。

　　“千里波涛滚滚来”。起句于平实中露陡峭，在极目夸张之中一下子把人们带入特定的观潮氛围。

　　“雪花飞向钓鱼台”。则是夸张想象了。那波潮卷起的雪白浪花，竟从海宁入海口逆钱塘江向西南凌空飞越，落到一百多里以外的浙江桐庐县境内富春江畔，那里是东汉大隐士严光垂钓之处。

　　“人山纷赞阵容阔”。又回到实景的描述，恰如摄像机镜头的一个“反打”，从对面的“潮”反过来对准了“观潮的人群”，记录下他们的反应。

　　“铁马从容杀敌回”。把镜头又一下子荡开，从群体回到作者个人的想象世界。扑面而来的滚滚浪潮，仿佛是从杭州湾乃至千里之外的太平洋的鼓角战场，厮杀回来的雄师劲旅。

　　正是这最后一句，毛泽东带出了他的个性，他的感情。

　　似乎钱塘江入海口外那无边无际的海面，才是永恒的战场。

　　站在岸边观潮的作者同对象之间不是对立的，他和凯旋而归的千军万马融在了一起，欢迎着、欣赏着自己的勇士。

　　人与自然的差距和冲突，便形成了戏剧性的张力。