毛泽东的内心深处，一直藏伏着这样的鲲鹏情结。

　　1918年，他刚刚走出校门，就写下了“鲲鹏击浪从兹始”的诗句。

　　1945年，在中国共产党还没有夺取政权的时候，他自豪地宣称：“革命的力量终究会发展为一个翅膀就可以扫尽中国的鲲鹏”。

　　1963年，罗荣桓逝世时，他赋诗慨叹：“斥每闻欺大鸟。”

　　这首《念奴娇·鸟儿问答》，以嘲笑和蔑视的笔调，又一次把古典浪漫文化和现代政治思潮沟通起来。

　　庄子虚构的自由飘洒的鲲鹏和胆小无奈的蓬雀，被诗人的联想编织在一组生动的画面里，形成了鲜明的对照。

　　庄子描述说，当鲲鹏高翔远举的时候，有一只在草蓬之间跳来跳去的斥小雀颇不以为然，它抬头问鲲鹏：“你看我腾跃而上不过几尺高，不也飞得很有乐趣吗？你何必非得这么费力地图谋飞到远方去呢？”

　　燕雀不知鲲鹏之志，寓庄于谐，古今一理。

　　毛泽东延伸了庄子的想象。他借助“背负青天朝下看”的鲲鹏视野，嘲笑那些没见过世面，满足于在草蓬间跳来跳去的斥小雀，一遇到风起云涌的情势，便不知所措，大喊：“怎么得了，哎呀我要飞跃。”

　　小雀的逃避处，不过是虚幻的仙山琼阁。

　　鲲鹏的理想，却是借助风云来改造世界。

　　小雀成了患得患失、中途退却的指喻。

　　鲲鹏成了坚信马列、继续奋斗的象征。

　　决心继续奋斗的毛泽东，在创作这首《念奴娇·鸟儿问答》之前，回了一趟井冈山。

　　1965年5月22日那天，一到黄洋界，汽车刚刚停下来，他便快步走向山顶，观看良久，深情地对身边工作人员说了一句: “这就是黄洋界！”随后让人去察看一下，当年修的工事掩体是否还在。

　　如今，这里已经是莺歌燕舞，当年的战斗遗迹，依然被精心地保存，昭示着已经成为历史的那段岁月仍被人们所珍视。

　　有时候，一种心物碰撞的契机，会突然把人的经验一层层剥开，人生隐秘的大门也就一重重开启，让你走进去，再走进去，从时间的深海中打捞起那份泛黄的记忆。

　　重上井冈山的毛泽东，记忆似乎已把他经历的一切综合起来，甚至覆盖起来。

　　在保存下来的一段电影资料中，有这样一个镜头: 72岁的毛泽东甩掉跟随的人群，大步走向峰峦崖边，神色凝重地伫立眺望—

　　追忆从前的往事，已经没有了硝烟血腥，没有了刀光剑影，没有了强势对手，只剩下一望无际的鲜花和田野，一望无际的江山和阳光，一望无际的欢呼和拥戴，还有心灵世界一望无际的比较和缅怀。

　　这里是他求索中国革命道路的转折地。

　　这里是培养他的军事天才的最初摇篮。

　　这里也是他作为别具一格的马背诗人的难忘起点。

　　这里的山峦，不仅燃烧过他的诗情，还燃烧过他寻求中国革命道路的思想火种。

　　这次回井冈山，离毛泽东1927年引兵井冈，开创中国革命第一块农村根据地，整整38年了。

　　黄洋界上的堑壕已逐渐被历史的风尘淹没，那春雷一样的炮声和殊死搏斗的喊杀声融进了群山。只有当事人才可以体会，战斗是多么惨烈，革命是何等艰难。

　　这时的毛泽东，心里在想什么呢？

　　是在寻找昨日的硝烟，是在回味马背生涯的感觉，还是在构想新的战略征程？

　　大不了再重新回到井冈山打游击—他晚年常常说的这句话，或许透露着当时的一些心声。

　　目前可以肯定的是，毛泽东这时在构想他的新作，一首题为《水调歌头·重上井冈山》的词—

　　久有凌云志，重上井冈山。

　　千里来寻故地，旧貌变新颜。

　　到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

　　过了黄洋界，险处不须看。

　　风雷动，旌旗奋，是人寰。