回肠荡气的一搏，带来的是回肠荡气的悲剧。

　　“风雷惊世”的反潮流，带来的是“风雷惊世”的大孤独。

　　晚年毛泽东孤独，或许是因为他站得太高太虚。

　　高处不胜寒，虚处脚不稳。谁站得最高最虚，谁就最孤独。

　　纵然是“无限风光在险峰”，但有多少人会义不容辞地去跟着他攀登那缥缈的绝顶险峰呢？

　　晚年毛泽东孤独，或许是因为他走得太快太远。

　　他嫌“一万年太久”，要“只争朝夕”。

　　结果呢？就像鲁迅先生说的那样，“吾行太远”，回头一看，“就只我一个人”。也像毛泽东自己在诗里说的那样，“国有疑难可问谁”？

　　这样的孤独，便有了些悲剧。

　　为了即将的胜利作出巨大的奉献和牺牲，不是悲剧，而是历史的正剧。

　　悲剧的要旨在于，一个向往崇高并且去争取胜利的人或群体，把不可能的东西当做可能的东西来推行，把错误的东西当做最有价值的东西来实践，并且为了捍卫它而作出巨大的牺牲。

　　结果呢？结果就像列宁说的：历史走错了房间。

　　毛泽东试图从根本上解决红色江山的社会根基，这种目的的神圣性和崇高性使他在决策时具有一种卓绝意志。然而，“天下大乱”的结果，却没有像预期那样出现“天下大治”。现实的困顿和多数人的不理解、不拥护，又仿佛强化了他悲壮的使命感和忧患意识。

　　毛泽东不仅用笔写诗，他也用自己的行为写诗。

　　在毛泽东用行为写的诗里，产生了后来的历史需要去勘正和修改的作品