1931年2月，鲁迅为纪念在上海龙华被杀害的23名革命青年，写了一篇《为了忘却的记念》。他说: “在一个深夜里……我沉重地感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而，积习却从沉静中抬起头来。”

　　鲁迅的“积习”，就是以笔为旗的抗争。

　　除了这篇杂文，鲁迅还写了一首《七律·无题》，忍不住发出这样的怒吼: “忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”这一怒吼，在毛泽东心里唤起深深的回响，于是便有了“龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦”。

　　由鲁迅，毛泽东想到了浙江绍兴历史上的雄杰名士。

　　这里有留下《剑南诗稿》的南宋大诗人陆游。有辛亥革命志士，自号鉴湖女侠的秋瑾，她牺牲前留下了“秋风秋雨愁煞人”的慷慨诗句。

　　“剑南歌接秋风吟”。在毛泽东看来，鲁迅和他们一样，都是“忧忡为国痛断肠”的志士，他们的爱国诗作充溢着烟云升腾般的炽热情怀和崇高气节。

　　近代以来，中国开始了千年未有之大变局。

　　曾经被国人称为“蛮夷”的西方人和邻近的“东洋人”，一手端着大炮，架着军舰，挥着毛瑟枪；一手捧着《圣经》、达尔文、西医、电报；一手抱着三权分立、议会制度或者君主立宪，强行闯入了中国。

　　强行闯入者从来不需要什么理由，如果有理由，那就是因为他们强而你弱。

　　千年未有之大变局，原本就是千年未有之大危机、大冲击。

　　大危机、大冲击必然产生大精神，呼唤大英雄。

　　列强的侵略，残酷地切割着诗人们的赤子之心。

　　救亡图存，舍身报国，他们书写着时代的精神气质。

　　中国的诗坛，屡屡响起呼唤英雄的黄钟大吕。

　　这里有谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

　　这里有黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”。

　　这里有鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。

　　中国诗人的激烈壮怀，中国风骚的雄强气度，使中华民族的精神长河在近代以来的河床上，再一次奔涌出爱国主义的惊涛骇浪。

　　它披带一路风尘，抛洒一路血泪，挟裹一路呐喊，让无数志士动容鼓舞，感发兴起。

　　没有从古到今这许许多多的优秀诗人，不可能有诗人毛泽东。

　　千古诗人的文化土壤，养育了诗人毛泽东。

　　诗人毛泽东，也映照了这些诗人的不朽。

　　接受，是服膺和适应。

　　创造，是立异和升华。

　　诗人毛泽东有一个健康的“诗胃”，他吐纳古人之长却没有追步古人之尘。

　　在古代诗人面前，毛泽东善于接受，也善于创造。

　　“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词。”

　　一切创造性人物，一切“精神之花”的栽培者，都有一个共同特征，他们总在希求着什么“非分之物”。

　　正是这“非分之物”，使毛泽东在20世纪的中国，成为传统风骚最卓越的继承者和创新者。