这是三年前毛泽东和罗章龙第一次见面的地方。旧地重游，旧地送别，当年谈论屈原、贾谊的诗文意气，又平添了新的抱负。

　　毛泽东为此写了一首《送纵宇一郎东行》相赠——

　　云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

　　年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

　　君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

　　洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

　　无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

　　丈夫何事足萦怀，要将宇宙看米。

　　沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

　　管却自家身与心，胸中日月常新美。

　　名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

　　平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

　　东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

　　虽然不免有历来送别诗的伤感词句，但更多的是自发的豪情和相互的勉励。诗开篇便是开阔的景致，造出明朗高华的气韵。接着，以屈原、贾谊这些才华横溢、胸怀大志的先贤来自喻和喻人，以湖湘地灵人杰的文化土壤来自励和励人。

　　这使人联想到毛泽东经常光顾的岳麓书院门前那副对联——

　　“惟楚有才，于斯为盛。”

　　诗人还鄙视那些昙花一现的碌碌诸公，俯视沧海横流和纷纭世事，一派斯人当大任的雄心壮志。

　　志，犹帅也。它统摄着人的灵魂和生命，它支撑着人的胸襟和抱负，它规划着人的行踪和轨道，它孕育着人的气度和才干，它预示着人的发展和成就。

　　志之大小，总是决定着作为的大小。不能设想一个没有“鸿鹄之志”的人会有一番惊天动地的作为。

　　没有“胸中日月常新美”的人格之志，何来“敢叫日月换新天”的中国之志，以致“太平世界，环球同此凉热”的世界之志？

　　志，在毛泽东的探索和追寻中，后来成为了主义之志，信仰之志。

　　不久，毛泽东从湖南第一师范毕业了。他结束了五年半修学储能的学生时代，此后，他再也没有进学校读过书。

　　这年，他25岁。

　　最绚丽的生命状态是“含苞待放”的时刻。

　　这时，生命的内在活力开始完成空前的凝聚。

　　这时的生命，因美好而格外短暂，因短暂而格外美好。

　　“鲲鹏击浪从兹始”！

　　在诗意的想象中，既为一段生命历程划上了句号，也仿佛是历史女神为他们这群青年施展抱负拉开了帷幕，必须以大智大勇的心力，作一番激动人心的演出。

　　生命之花的初期开放，是值得赞慕的。

　　它的“欲放难含”而又“放而难束”的景象，给人们留下了无限想象的空间，还有久久难舍的留恋。

　　一年后，沐浴着五四大潮的毛泽东，已经站到了一个新的人生高度。在这个高度上，他曾这样回忆学生时代的青春意气——

　　大哉湖南，衡岳齐天，洞庭云梦广。

　　沅有芷兮澧有兰，无限发群芳。

　　风强俗劲，人才斗量，百战声威壮。

　　湘军英武安天下，我辈是豪强。

　　听军歌淋漓悲壮，旌旗尽飞扬。

　　宛然是，枪林弹雨，血战沙场样。

　　军国精神，湖湘子弟，文明新气象。

　　这是青年毛泽东曾经唱过的湖南学生运动曲的歌词。

　　1919年8月，他把它发表在自己编的《湘江评论》上面，还说：“最足令人留着印象的，就是学生运动曲高唱入云的悲壮声音……。”