战争观念的不同，对战争的审美旨趣也不同。

　　鲜血铺洒过的战场旧迹，在毛泽东的心里世界鲜活明艳起来，江山变得更加妖娆动人了。

　　旧战场不再是李白笔下的“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树 枝”。

　　旧战场也不再是李华笔下的“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂”。

　　毛泽东是在凭吊旧战场吗？是的。

　　可这里没有荒芜的凋蔽破败，没有欷嘘的人生感慨。既然是凭吊，总该有些现实情绪的渗透。

　　毛泽东后来曾说，这首词体现了“郁闷”的心情，可读者在这首词里确又难以找出这种情绪。

　　那么，毛泽东说的“郁闷”之处何在？

　　对一个如周恩来当时所说“兴趣在打仗”的诗人，在只有靠旧战场来抒发人生豪情的时候，这本身不就是一种“郁闷”，一种凭吊吗？！

　　写完《菩萨蛮·大柏地》不久，中央“左”倾路线领导人依赖的洋顾问李德来到了苏区。他把自己当时对毛泽东的印象写进了后来出版的回忆录里。

　　他说：毛泽东“给我最初的印象，与其说是政治家和军人，不如说是一个思想家和诗人。在很少的几个庆祝会上，我们见面时很随便。在这种场合，他总是保持一种威严而谨慎的态度，……在谈话中插进一些格言，这些格言听起来好像是无关紧要的，但总有一定的含义。”

　　一向话锋繁富而尖锐的毛泽东，在高层接触中如此“谨慎”，不正是“郁闷”的表示吗？

　　然而，就像我们在不断延伸的历史故事里看到的那样，遭遇挫折的环境，有时是天才的坟墓，有时却是伟人向上攀登的阶梯。

　　有足够心理准备的毛泽东，从来不把人生的道路想象成一马平川。

　　旭日总是在诱惑晨曦，星星总是在诱惑黎明，山谷总是在诱惑春风。

　　对坚韧忠诚、奋斗不息的毛泽东来说，中国革命事业对他的诱惑，是那样地强烈，那样地不可遏止。

　　就像大海诱惑江河，就像蓝天诱惑雄鹰，就像原野诱惑骏马。

　　于是，便有了战地黄花的人生观，有了雨后斜阳的审美观，有了一种革命家的新的战争哲学和战争美学。